明解宮築書錄‧大明宮院建築釋義-龍智誠(French)│愛情公寓交友網站與聊天室

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篇名: 明解宮築書錄‧大明宮院建築釋義
作者: 龍智誠(French)	日期: 2013.04.27　　天氣: 　心情:

《明解宮築書錄‧大明宮院建築釋義》（民國九十九年）龍智誠撰

大明宮院建築釋義
蓋聞自古歷代王朝異尚，而推論五運，以明肇造之始。如堯尚火以赤，舜尚土以黃，夏尚金以白，商尚金以白，殷周尚水以黑，秦尚水以黑，漢尚火以赤，唐服飾尚黃，以為土德，宋亦尚火以赤，元尚黑以水是也。明承元之後，取法周，漢，唐，宋以為治，尚赤為宜，故以火德自居，承襲周，漢，唐，宋之運也。清尚水，以為水德，以克明之火也。而我明宮亦遵循五德轉運之說，以五行相生推移，推算德運，盛德在土，乃採以黃為主色，承襲明之氣，故以紅佐之，以象黃日紅月之意，亦表明宮之象。寓意明宮與日月合璧，七曜會聚，既麗重光，普照天下，施惠眾信也。我明宮受天之命，按周禮乃立五門三廳，以表承大統也。鄭玄，注曰：「言廟及門如天子之制也。」蓋明宮門闕有五，承襲古制，效法五行，故門制同天子之門。廟有五門，一曰皋門，二曰雉門，三曰庫門，四曰應門，五曰路門。皋門，皋即臬，亦曰闑門。皋之言高也，古時王宮之外門。引申為宮廟之大門，設柱於門外，以測日影，為觀日之門。雉門，建有觀闕，其下為闕，其上建樓，即為觀之，觀闕二者，融為一體，故並稱之，以作為瞭望樓台。登上觀闕，遙瞻遠方，以觀察眾信。門闕前設置告示牌，以揭示廟令。樓上置鐘鼓，晨鼓暮鐘，以維繫時序。夜漏盡，鼓鳴則起，晝漏盡，鐘鳴則息也。鼓響，則廟門關閉，實行宵禁。鐘鳴，廟門開啟，眾信朝貢。庫門，庫通窟。窟，孔穴也。設圭窬於庫門內，以窺覦之孔觀察天體運行。鄭玄，注曰：「圭窬，門旁窬也，穿牆為之，如圭矣。」為寰宇之門，亦稱端門。端，端容麗飾。善信於端門外，端正相貌，裝飾儀表，方能進廟參拜觀音菩薩，以表對神明恭敬。應門，于路門之外，庫門之內。應門之內為正廳，亦曰正門。在此以應治眾信疑難雜症，詢問諸事，擇日選時，開運制改，斬斷飛蛇，收驚定魂，改名轉運，安撫胎神，心靈輔導等之，故謂之應門。路門，路者，寢室之所在，故謂之路寢，以作為宮廟中服務人員居所。亦稱大寢之門。賈公彥，疏曰：「路門以近路寢，故特小為之。」所以路門形式規模小於其他門也。路門為廟門之終，亦曰畢門。茲五門者，亦象坐禪之要法。一者安般，二者不浄，三者慈心，四者觀緣，五者念佛。此仍採用五門三廳之制，以示我大明宮院遵循周制，以表承襲道統。

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