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篇名: *十法界內只有一我*
作者: 忠男.健康快樂!	日期: 2011.08.26　　天氣: 　心情:

十法界內，只有一我。因有此我，才造出十法界來，所以此我乃萬物之祖，只此一心法，更無別法。得到此心法，則萬法皆為為我驅使，順之、逆之、左之、右之，十法界內任我遊行。大矣哉，此我也。（佛、菩薩、圓覺、聲聞、天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄。）

此我有很多很多的名字。即以《楞嚴》論。惟我始能當大佛頂三字。惟我才謂之密因，在我上修証才謂之修証，惟我本來大定，惟我常住。

以《楞伽》論，我即楞伽寶山，天下至貴之寶，皆在此歷歷孤明之我！煊赫虛空之我，本來無一物之我之內生出。此我本有無師智，本有自然智，本有自覺聖智，本有一切智，本有八萬四千法門，即真如來藏。以《般若》論，我本無二，我本無礙，本具一切大智大慧，不用修習，本能照察一切，滿三千大千世界之物之境。以《法華》論，即我即法，即我即華。惟此我乃佛大事因緣，惟此我乃至真實。以《華嚴》論，此我即法身，法身純真，立法界純真，發一切想純真，得報身化身純真，具三十二相八十種好純真，金蓮花座，一切莊嚴純真，發一切愿行純真。以《金剛》論，此我本無所住，本生其心，本高一切相，本清淨，本住實相，本如如不動，本是一位無形金剛大士，本是一無位真人。以《寳積》論，此我無法不積，則無不積，無善不積，則無寳不積，而善法充滿，布施無有窮盡。

大德林前人

2011.8.26.晚8.40

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