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篇名: 《龍藏紀事‧尊銘義疏》
作者: 龍智誠(French) 日期: 2011.09.25  天氣:  心情:
《龍藏紀事‧尊銘義疏》(民國百年)龍智誠撰

尊銘義疏
惟君觀之上古書籍,書之所纂撰者,其聖人皆有命名,取字,稱號之貫。凡古人取名大有內涵也。古者命名,以表景仰他人。仰慕先達昔哲者,則于名中加以仰,或幕,或宗等字也。有述志以倫理道德命名。如忠,或孝,或仁,或義等字也。或以聖人之志,表其自之心跡者。乃有以祈福,或消災,或添壽命名焉。故君尊古從聖,自命其名,取其字,稱其號也。龍君名述詁譯,疏正義曰︰惟君姓之,龍氏,名為智誠也。因實虛相反,故謂之。現實空間,以授實名;虛擬空間,以命虛名。因君為長子,主東方,屬木,道德含義,其義為仁,仁之德也,寬仁而溫柔,故取其字,為仁德也。因君為仁德,有尚之德也,則以德服人,人者,龍之傳人也,故取筆名,為德龍也。因君為長子,主東方,為震也。說卦曰︰「帝出乎震。帝者,居於紫徽垣。」宸極,北極星也,亦稱北辰天樞,居於紫徽垣內,帝座是也。故曰︰「龍德正中,眾星拱衛;鳳城居中,北斗回旋。」則取名號,為宸極德龍。因君名為龍智誠,故自稱,為龍公子。因君為長子,為震也。震為雷,為龍。釋易龍,謂之釋言周易,龍之傳人。故取尊名,為釋易龍居士。因佛教創始人釋迦牟尼之簡稱,故擇之釋也,以喻釋迦牟尼真傳弟子。易,生也。《易經˙繫辭上傳》:「日新之謂盛德,生生之謂易。」生,產生。日新,不斷更新,不斷產生,新生萬物,即是生生。陰陽的相互作用和轉化,産生萬物,故為富有之大業。孔穎達《周易正義》繫辭上卷七之五:「生生,不絕之辭。陰陽變轉,後生次於前生,是萬物恒生,謂之易也。」宇宙萬物,新陳代謝,生生不已。陽生陰,陰生陽,變化不窮。生生不息,循環往復,革故鼎新,萬物生源。在天成象,在地效法,順應天道,符合自然,隨順自然,自然生生不息。龍,神州神傳,傳為靈物,具蝦眼,鹿角,牛嘴,狗鼻,鯰鬚,獅鬃,蛇尾,魚鱗,鷹爪,九種合為一,九不像之形。《說文解字》:「龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。」龍者,善變化,利萬物,能隱能顯,能細能巨,能短能長,變幻無常,春風登天,秋風潛淵,興雲致雨。而神龍見首不見尾。寓你抓不住我,我抓的住你。釋易龍,以喻生生不息,連續不斷,生成創造,求知求變,變幻無常。因君為長子,故取之震。震者,動也,雷以動之。震者,其義為動,其象為雷聲震動,主東方也,木相,冒地而生,表生長興發,順達舒暢之性。木以溫柔為體,則曲直為性,具條達板直,柔和揉曲之性,條達屬陽,柔和屬陰,寓溫柔剛直,能屈能伸。寬仁溫柔,剛直強健。茂盛鮮明,生生不絕。以喻災難來臨,從容鎮定。故取法號,為雷震也。因君任職仁寶電腦,機構工程師,常於仁寶大樓會客八樓行走之,故取名為區哥,亦稱區長。因君取之英語名為French,中譯名為法蘭區,故取名之。即此可見其解疏淵源所自云。而君自命號取名也,以從古人,以尊古者。以其注疏于本紀之後,尤詳備也,傍譯龍傳尊銘,使眾有所得知其蓋義也。謹此。註解云爾。

時民國辛卯菊月季秋之日龍智誠註疏
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