天地挾人間。 地湧冰炎山。 天降燄雷電。 人世起火光。 生無可戀湛。 死無可道悲。 人生亦何歡。 逝世亦何苦。 天地鳴太玄。 太陰化太陽。 人陰陽雙集。 化自然界中。 戰爭禍蒼生。 戰火徒人生。 戰無人死神。 戰生死苦難。 ...《看全文》

瘟疫滅盡期。人類汰換潮。地球將五輪。淨化後崩解。壞期已正經。空期將進入。四大與三災。地水火風空。六識與七支。五藏末那神。神識七藏轉。相八分九見。藏識無納垢。轉識藏能所。七支道菩提。八正顯四聖。諦觀知四省。五分身六根。七審恆思量。八王漸九零。十大圓淨識。八識視九 ...《看全文》

達摩東來指人世間。 西來義旨震旦中華。 佛禪初來無人識曉。 禪法無傳誰人問津。 道行四合之二入行。 語不言談話中之光。 生時我誰去時者復。 不見靈山佛求告得。 他人心中有佛誰主。 不見自反省中心中。 與人無對誰室面前。 自我功用使得其眾。 ...《看全文》

[ ] 一個宇宙。兩千恆星。諸世界眾。因緣和合。是人眾生。非草木時。無始劫來。輪迴生死。是人非物。起初不動。識性不起。異於木石。無始以來。心佛眾生。三者如一。一如元素。初始劫來。人異於物。起初一念。不守自性。妄動相轉。本來無生。亦無有滅。 生死如空花。涅槃 ...《看全文》

引用 迦葉大菩薩於法華妙道座得付屬 正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法 須知那正是"阿耨多羅三藐三菩提法".還有何法堪稱"正法眼藏涅槃妙心實相無相微妙法"? 所謂無有定法.暗合禪旨! 唯"阿耨多羅三藐三菩提法".釋尊是但授與七地以上大 ...《看全文》

罪從心起將罪懺 罪滅之時心亦懺 懺罪之淨實心向 云何罪滅心亦亡 罪相本空向何懺 無相懺悔懺何向 倘若心亡罪亦是 云何業性從不亡 往昔所造諸惡業 皆因法身心障礙 云何如今皆懺悔 自向性中見本來 天上天下無如佛 十方所有皆心見 ...《看全文》